我承诺，只有我还飞得动，就会到艰苦地域来看你们，到战乱、瘟疫……地域来陪你们。我若临危不惧，何来让你们去英勇奋斗！

——任正非

人是唯一必要寻找性命意思的存在者。因而，一个以报答单元的组织，必要找到这个其存在的意思，这一意思重要体此刻这个组织的愿景和价值观。

华为已经在《华为根基法》中，从企业钻营、员工定位、技术当先、敬业心灵、利益机造、企业文化、社会责任等方面确立了七条主题价值观。这七条，与其说是价值观，不如说是对企业战术和行为天堑的一个划定。

2010年，华为沉新对主题价值观做了梳理、提炼和诠释，并颁布在2010年的年报上。

其论述如下：

公司主题价值观是扎根于我们内心深处的主题信想，是华为走到今天的内涵动力，更是我们面向未来的共同承诺。它确保我们措施一致地为客户提供有效的服务，实现“丰硕人们的沟通和生涯”的愿景。

成就客户：为客户服务是华为存在的唯一理由，客户需要是华为发展的原动力。我们对峙以客户为中心，急剧响应客户需要，持续为客户创造持久价值进而成就客户。为客户提供有效服务，是我们工作的方向和价值评价的标尺，成就客户就是成就我们自己。

艰苦奋斗：我们没有任何稀缺的资源能够依赖，唯有艰苦奋斗能力赢得客户的尊沉与信任。奋斗体此刻为客户创造价值的任何微幼活动中，以及在劳动的筹备过程中为充实提高自己而做的致力。我们对峙以奋斗者为本，使奋斗者得到合理的回报。

自我批评：自我批评的主张是不休进取，不休改进，而不是自我否定。只有对峙自我批评，能力倾听、扬弃和持续超过，能力更容易尊沉他人和与他人合作，实现客户、公司、团队和幼我的共同发展。

盛开进取：为了更好地满足客户需要，我们积极进取、敢于启发，对峙盛开与创新。任何先进的技术、产品、解决规划和业务治理，只有转化为贸易成功能力产生价值。我们对峙客户需要导向，并萦绕客户需要持续创新。

至诚守信：我们只有内心坦荡恳切，能力言出必行，信守承诺。诚信是我们最沉要的无形资产，华为对峙以诚信赢得客户。

团队合作：胜则举杯相庆，败则拼死相救。团队合作不仅是跨文化的群体合作心灵，也是突破部门墙、提升流程效能的有力保险。

主题价值观不是拿来标榜的，而是应该得到组织每幼我的认同。那华为这六条主题价值观是怎么来的，怎么形成共识的呢？

一、 公司主题价值观会商之——团队合作

胜则举杯相庆，败则拼死相救。团队合作不仅是跨文化的群体合作心灵，也是突破部门墙、提升流程效能的有力保险。

——EMT审议2008年会商稿

胜则举杯相庆，败则拚死相救，是跨团队的文化治理，要持续弘扬光大。

我们是幼公司时，提出了“胜则举杯相庆，败则拼死相救”的标语，那时大多出于心灵。而我们这时持续强化这个标语的主张，是但愿突破流程中的部门墙。

此刻行政治理团队的权势太大，而流程Owner的权势太幼，以至一个一个部门墙，越积越厚。这样无形中增长了较大的成本，使竞争力减弱。我们要用造度来保障这种心灵传承，要让为全流程做出贡献的人，按贡献分享到成就。

联结起来、共同奋斗。这就是贝斯特指标。

——《逐步加深理解“以客户为中心，以奋斗者为本”的企业文化》，2008年

联结合作，集体奋斗 是现代科学技术成功的必须。

当今科学技术……若我们不去团队创新，抱“团”打全国，而是幼我创新，在疾苦中摸索，就会始终找不到前途，也出不了成就。因而要加强集体奋斗的心灵、团队、沟通的建设。此刻华为电气存在的重要问题就是在文化上没有提升起来
；姑挥姓嬲纬杉宸芏。

——《华为的红旗到底能打多久》，1998年

我们对所有的学生以同样的尺度来要求，从一路头就造就联结合作、群体奋斗的心灵，从而推动实现集体奋斗的宗旨。未来在工作中，会更多的放松一些对个性的治理，有了这种集体奋斗的泥土，个性的种子能力长成好的庄稼。

——致新员工书，2005年

公司治理是一个矩阵系统，运作起来就是一个求助网。但愿您们成为这个大系统中一个盛开的子系统，积极、有效地既求助于他人，同时又赐与他人增援，这样您就能充分地利用公司资源，您就能借助别人提供的基础，汲取别人的经验，很快进入角色，很快进取。求助是参加群体奋斗的最好大局。若是封关自己，怕工分不好算，想单打独斗，搞出点名堂来，是千万不成能的。

——《上甘岭在你心中 无论何时何地都能够产生英雄》，2007年

成为将军有一个必要前提：就是团队合作。

二、 公司主题价值观会商之——自我批评

EMT在审议过程中，已经会商过是描述为“自我批庞妆还是“自我改进”，最后EMT建议拔取“自我批庞妆，理由如下：

1、两者的内涵是一样的，都是强调自己与自己比、今天和从前比要不休进取。自我批批评的主张肯定是导向自我改进的，不然意思何在？两者的区别重要在于词汇自身的表白和理解习惯上。

2、“自我批庞坠剽种表述，作为公司的良好文化传统，已在公司宽泛传布，已被公司员工所理解认同，持续使用这个词汇也能够与大量公司汗青文件维持陆续性。存在的问题是，“自我批庞坠剽个词汇不容易被一些年轻员工，及海表文化布景且使用中文的员工正确理解。

3、“自我改进」剽个词汇更包涵、更容易与时期接轨、国际接轨，且与其英文Self-improvement 的描述维持一致。存在的问题是，必要在公司里面切换用语习惯，以及处置好与汗青文件的衔接。

自我批评的主张是不休进取，不休改进，而不是自我否定。只有对峙自我批评，能力倾听、扬弃和持续超过，能力更容易尊沉他人和与他人合作，实现客户、公司、团队和幼我的共同发展。

——EMT审议2008年会商稿

若是我们没有对峙这条准则，华为绝不会有今天。没有自我批评，我们就不会当真听清客户的需要，就不会亲昵关注并进建同业的利益，就会陷入以自我为中心，必将被急剧多变、竞争强烈的市场环境所裁减
；没有自我批评，我们面对一次次的生计
；，就不能深刻自我查抄，自我激励，用性命的微光点燃团队的士气，照亮前进的方向
；没有自我批评，就会抱残守缺，不能虚心吸收表来的先进器材，就不能突破游击队、土八路的局限和习性，把自己提升到全球化大公司的治理境界
；没有自我批评，我们就不能维持内敛求实的文化风格，就会由于获得的一些成就而少年得志、忘乎所以，掉入前进路路上遍布的泥坑陷阱中
；没有自我批评，就不能剔除组织、流程中的无效成份，成立起一个优质的治理系统，降低运作成本
；没有自我批评，各级干部不讲真话，听不进品评定见，不进建不进取，就无法保障做出正确决策和切实执行。只有持久对峙自我批评的人，才有辽阔的襟怀
；只有持久对峙自我批评的公司，才有光明的未来。自我批评让我们走到了今天
；我们还能向前走多远，取决于我们还能持续对峙自我批评多久。

我的利益是长于查抄、反思，像一块海棉，长于将别人的利益、利益吸收进来，转化成为自己的思想、逻辑、说话与行为？鬃由心苋∥嵘，我们又不是圣人，为什么还不能。

自我批评是无终点的，就如活到老学到老一样，陪同我们平生。学到老就是自我批评到老，学了干什么，就是使自己进取。什么叫进取，就是更正昨天的不正确。

正是由于我们坚韧不拔地对峙自我批评，不休反思自己，不休超过自己，才有了今天的成就，才有了在座的几千圣人。

自我批评，不是自卑，而是自负，只有强人才会自我批评。也只有自我批评才会成为强人。

自我批评是一种兵器，也是一种心灵。

我们提倡自我批评，但不压造批评。为什么不提倡批评，由于批评是批别人的，无数人把握不了轻沉，容易伤人。自我批评是自己批自己，无数人会手下留情。固然是鸡毛掸子，但多打几次也会起到同样的成效。

我们发展自我批评的主张也不是要各人聚精会神地关门建身养性，或者大搞魂灵深处的革命。而是要求各人不休去寻找表在更辽阔的服务对象，或者更有意思的奋斗指标，并且落实到行动上。

——以上摘自《从泥坑里爬起来的人就是圣人》，2008年

只有无私才会平正、公正，能力联结好一个团队
；只有无私才会无畏，能力对峙准则
；只有无私，才敢于品评与自我品评，敢于更正自己的弊端，去除自己的不是
；只有无私才会心胸宽大，境界高远，才会包涵所有必要包容的器材，才有能力肩负起应该承担的责任。

——《各位EMT成员自律宣誓讲话稿》，2008年

但愿各人真正意识到：这次通过自我批评，使干部思想洗刷，心胸坦荡，未来可能经得起别人品评。此刻先不让别人品评他，让他自己品评自己，但要让别人来认证。肯定要打开胸襟，听得进别人的品评，也自己品评自己。在华为大学的后备干部的毕业证上，我写了两句话：“只有有就义心灵的人才有可能最终成长为将军
；只有持久对峙自我批评的人，才会有辽阔的襟怀。”

——《任总在自我批评领导委员会座谈会上的讲话》，2006年

只有不休地自我批评，能力使我们尽快成熟起来。我们不是为批评而批评，不是为全面否定而批评，而是为优化和建设而批评，总的指标是要导向公司整体主题竞争力的提升。

要活下去，就只有超过。要超过，首先必须超过自我。超过自我的必要前提，就是实时去除所有谬误。要去除所有谬误，就要敢于自我批评。

我们发展自我批评的主张，不是要各人去聚精会神地建身养性，或是大搞魂灵深处的革命，而是要求各人不休地去寻找表在的更辽阔的服务对象，或是更有意思的奋斗指标。

——以上摘自《为什么要自我批庞追，2000年

我们公司提倡自我批评，但不提倡品评，原因就是怕品评者这个火搞得太旺了，而后将事件导致了极端，极端以来就很难挽回。圣人都有自我批评，所以华为公司要提倡基层辅导自我批评，员工也援手他们找问题批一批，贝斯特主张是解决问题，使他进取，而非要将他烤糊。

——《在做实中进取》，2000年

市场部集体大辞职是一场洗礼，他们留给我们所有人的可能就是一种自我批评心灵。

自我批评的主张是不休进取、不休改进，而不是停顿和沉浸于自我否定，所以，我们每幼我要对照任职资格尺度，拼命进建，不休建炼和提升自己。

——《凤凰展翅 再创鲜丽》，2000年

华为公司从此刻起头所有不能自我批评的员工，将不能再被提拔。三年以来，所有不能自我批评的干部将全数免职，不能再担任治理工作。通过正确疏导，以及施加压力，再经过数十年的致力，将会在公司内形成层层级级的自我批评风尚。组织的自我批评，将会使流程越发优化，治理越发优化
；员工的自我批评，将会大大提高自我素质。

——《在自我批评中进取》，1998年

做英雄是你的必由之路，只是不要自我满足，要加强自我批评，把自己进取到一个社会责任者。你必必要高度投入工作，艰苦地去奋斗，在这过程中使自己不休得到熏陶和升华。

华为公司的交班人，有两个素质肯定要对峙：一是认可公司的主题价值观，二是要有自我批评能力。这是公司早已确定了的，要贯通企业运行的全流程，要用数十年的功夫来调查确定。凡是不能自我批评的干部，准则上不能提拔
；人民对他没定见的干部要沉点审查
；人民定见很大的干部要分门别类进行鉴别与处置，若不是人格问题，那么这样的干部是可造就的，我们还要再给他机遇。社会是会自动产生惰性，而不是自动产生创新的，辅导干部没自我批评能力，那么公司很快就会消亡。过几年后，公司将进而明确，没有自我批评能力的人不能当干部。

——《刨松二次创业的泥土》，1998年

世界上最难的鼎新是革自己的命２楹擞胄匠晗低呈侨澜缱钅训囊幌钇笠抵卫砻。治理刷新中有个三段论：(1) 触及自己的魂灵是最疾苦的。必须自己批评自己。(2) 别人革自己的命，比自己革自己的命还要难题。要允许别人品评。(3) 面子是无能者守护自己的盾牌。优良的儿女，钻营的是真谛，而不是面子。只有不要脸的人，才会成为成功的人。要洗手不干成为真人。治理中的这个三段论很沉要，一是要自己批评自己，一是要允许别人批评自己，最后是不要太要脸面，而要讲求真谛。

——《不做旷日持久的英雄》，1998年

三、 公司主题价值观会商之——成就客户

华为EMT最初会商的提案是“客户为先”。但鉴于“成就客户”的内涵更深刻，因而建议选用“成就客户”。具体理由如下：

1.“成就客户”更清澈地聚焦于指标、最终了局，更能明确我司以客户为中心、援手客户实现贸易成功的价值导向。

2. “客户为先”比力直观、切近近况，也是一种表白的选择？突仁枪居凭靡岳吹牧己么，贝斯特现实情况就是萦绕客户需要转，急剧响应客户需要。但是此表白和“客户第一”“客户至上”等通俗的表白比力靠近，其内涵不如成就客户深刻，单一把客户为先、至上或者第一，并不愿定能成就客户。不能成就客户，也不能成就我们自己。

为客户服务是华为存在的唯一理由，客户需要是华为发展的原动力。我们对峙以客户为中心，急剧响应客户需要，持续为客户创造持久价值进而成就客户。为客户提供有效服务，是我们工作的方向和价值评价的标尺，成就客户就是成就我们自己。

——EMT审议2008年会商稿

我们在经历持久艰巨崎岖的过程中，悟出了“以客户为中心，以奋斗者为本”的文化，这是我们所有工作的魂。我们要深刻地意识它，理解它。

二十年来，我们由于生计压力，在工作中自觉不自觉地成立了以客户为中心的价值观。

我们要以为客户提供有效服务，来作为我们工作的方向，作为价值评价的标尺，当然是蕴含了直接价值与间接价值。不能为客户创造价值的部门为有余部门，不能为客户创造价值的流程为有余流程，不能为客户创造价值的报答有余的人.

——《逐步加深理解“以客户为中心，以奋斗者为本”的企业文化》，2008年

四、 公司主题价值观会商之——艰苦奋斗

关于本条主题价值观，有EMT成员曾提出“乐于奋斗”的表述。公司EMT会商后一致建议保留“艰苦奋斗”。理由如下：

1.“艰苦奋斗”理性、深刻地论述了问题的性质。电子信息产业的供给是无限的，而需要是有限的，这一特点决定了电子信息产业将会是所有产业中竞争最强烈的，决定了“艰苦”是这个行业的普遍特点。我司可能走到今天，靠的就是艰苦奋斗，未来要持续生计下去仍只有持久对峙艰苦奋斗。

2.“乐于奋斗”更但愿从积极乐观的角度来提倡奋斗。启迪各人不要把奋斗看得那么苦，要苦中作乐，欢乐师作。存在的问题是，这种表白容易回避现实，由于奋斗必然是艰苦的，过于欢乐了就不叫奋斗了。当然，能在艰苦奋斗中享受到欢乐，也是好的。

我们没有任何稀缺的资源能够依赖，唯有艰苦奋斗能力赢得客户的尊沉与信任。奋斗体此刻为客户创造价值的任何微幼活动中，以及在劳动的筹备过程中为充实提高自己而做的致力。我们对峙以奋斗者为本，使奋斗者得到合理的回报。

——EMT审议2008年会商稿

什么叫奋斗，为客户创造价值的任何微幼活动，以及在劳动的筹备过程（例如上学、学徒……）中，为充实提高自己而作的致力，均叫奋斗，不然，再苦再累也不叫奋斗。要为客户服好务，就要提拔优良的员工，并且这些优良员工必必要奋斗。要使奋斗能够持续发展，必须使奋斗者得到合理的回报，并维持持久的健康。但是，无限度的拔高奋斗者的利益，就会使内部运作出现高成本，以客户为中心，以奋斗者为本是两个矛盾的对抗体，它就组成了企业的平衡。难以把握的灰度，妥协，考验所有的治理者。

——《逐步加深理解“以客户为中心，以奋斗者为本”的企业文化》，2008年

五、 公司主题价值观会商之——盛开进取

关于本条主题价值观，最初的表述是“创新进取”，公司EMT会商后建议拔取“盛开进取”。具体理由如下：

1.“盛开进取”：我们提倡以盛开的心态去吸收、采取别人的优良成就
；我们95%的传统都是贵重的，要通过守护改进使它们能持续地阐扬作用。我们在现实工作中注定会产生合理的、有益的创新活动，但我们在主题价值观上不刻意渲染创新，以免造成暴躁
；我们坚定否决盲目创新Ｊ⒖∫苍毯私杓冉某删臀宜。

2.“创新进取”：要正确理解创新这个词汇的内涵。创新是指不要旧调重弹，要与时俱进，要适应环境的变动，产品机能的改进是创新，产品让客户更容易使用也是创新。我们从事的是高科技产业，不休创新是产业法规的沉要内容。公司这些年的成功得益于萦绕客户需要创新的成功，这种创新活动是被客户所认可的。存在的问题是，创新这个词汇当前被泛滥地使用于各类场所，张扬创新很容易导向新、奇、异，导向狭窄地自主研发和自主创新，事实上，我们公司内部一向存在盲目创新的成分，而盛开是我们目前比力不足的
；嗟夭扇∈⒖杓淖龇ā⒁约坛泻秃胙锏男奶，珍惜现有的传统和堆集，维持持续的成功。

为了更好地满足客户需要，我们积极进取、敢于启发，对峙盛开与创新。任何先进的技术、产品、解决规划和业务治理，只有转化为贸易成功能力产生价值。我们对峙客户需要导向，并萦绕客户需要持续创新。

——EMT审议2008年会商稿

为更好地满足客户需要，建设百年教堂，平台必须对峙盛开与创新。一个不盛开的文化，就不会致力地汲取别人的利益，是没有前途的。一个不盛开的组织，会成为一潭僵水，也是没有前途的。我们在产品开发上，要盛开地吸收别人的好器材，要充分沉用公司内部和表部的先进成就。

在产品和解决规划领域要萦绕客户需要持续创新。任何先进的技术、产品和解决规划，只有转化为客户的贸易成功能力产生价值。在产品投资决策上，我们对峙客户需要导向优吓宗技术导向。要在深刻理解客户需要的前提下，对产品和解决规划进行持续创新，贝斯特产品和解决规划才会有持续竞争力。

在治理和流程上要坚定否决盲目创新,要在原有的基础上不休改进和优化。我们要持续百年的不休改进，不要轻易的鼎新，改来改去的。只有在历经数年地充分认证，才进行必要性的革命。对峙百年，我们不死就是成功。

——《从汶川特大地震一片瓦砾中，一座百年前建的教堂不倒所想到的》，2008年

盛开、妥协、灰度是华为文化的精华，也是一个辅导者的风采。

一个不盛开的文化，就不会致力地汲取别人的利益，逐步就会被边缘化，是没有前途的。一个不盛开的组织，迟早也会成为一潭僵水的。我们无论在产品开发上，还是销售服务、供给治理、财政治理……，都要盛开地吸引别人的好器材，不要旧调重弹，不要过多的强调自我。创新是站在别人的肩膀上前进的，同时像海绵一样不休汲取别人的优良成就，而并非是封关起来的“自主创新”。

——《逐步加深理解“以客户为中心，以奋斗者为本”的企业文化》，2008年

研发要对峙盛开与创新，要宽容失败。

盛开是公司生计下去的基础。若是我们公司不盛开，我们公司最终就要走向殒命Ｊ⒖宰约旱闹魈獬沙の，加强对表盛开合作
；灾攀⒖穆仿凡荒艿唪Ｊ⒖潜此固厍巴。

——《任总在PSST系统干部大会上的讲话》，2008年

我们不要太封关的以自我为基础，要持续加大盛开的力度，合作的力度。

贝斯特研发，应该强召集成开发，多吸收别人的一些先进成就。

——《让青春的性命放射光线》，2008年

公司紧紧抓住客户需要导向不放松，使研发自上而下逐步意识到客户是贝斯特衣食父母？突П匾牟辉僦皇遣泛图际，而是能给他们带来贸易成功的解决规划。此刻我们已经从技术导向转变为客户需要导向，从单纯关注产品转变为提供整套解决规划，以客户的成功来引领产品开发。

对峙在自主研发的基础上宽泛盛开合作。这既加快了市场响应的速度，又有利于我们从全球视野来吸收先进技术和治理实际。

——《丽江市华为投资控股有限公司董事会工作汇报》，2004年

继承和弘扬是各级干部的座右铭，出格是新干部的人生宗旨。

盲主张创新就是我们事业的自杀。

学会向别人进建，学会与周边共同协商
；学会以对大指标的可衡量的贡献来实际和检验自己的治理致力
；学会继承与弘扬。任何创新都是必须支付刷新成本的，总成本大于总贡献的创新是有害于公司的。并且公司已经堆集了这么多治理法式，轻易的创新是对从前投入的浪费。

——《持续提高人均效益，建设高绩效企业文化》，2004年

研发系统的创新要全面地论说，产品的不变性赶上了西门子，就是技术创新。成本降到全世界最低，就是技术创新。……为创新而创新是幼稚的阐发。

那什么是创新呢？组织增幅大于35％，人均创利增幅大于10％，就是创新。所有服务性的非增值性的部门要贯彻减人、增效、增质的活动，没有治理的创新也是做不到的，这就是创新。

——《自我批评触及魂灵能力适应潮水》，1999年

什么是创业？什么是创新？创新就是人均效益和组织效益的提高
；创业就是遵从公司的指标，去艰苦的岗位工作。

——《大树底下并不好纳凉》，1999年

我坚定否决搞中国版的治理、华为特色的治理，我们不是钻营名，而是钻营现实使用。所谓的治理创新现阶段就是指我们要去消化西方成熟的治理。IBM站得高，指出了我们存在的很多问题，我们要暗示感激，但也千万不能因而不可一世。

——《以IT推动治理进取》，1998年

创新的主张在于所创新的产品的高技术、高质量、高效能、高效益。从事新产品研发不定就是创新，从事老产品优化不定不能创新，关键在于我们肯定要从对科研成就掌管转变为对产品掌管。

——《至心实意对产品掌管》，1998年

六、 公司主题价值观会商之——至诚守信

我们只有内心坦荡恳切，能力言出必行，信守承诺。诚信是我们最沉要的无形资产，华为对峙以诚信赢得客户。

——EMT审议2008年会商稿

华为十几年来铸就的成就只有两个字——诚信，诚信是生计之本、发展之源，诚信文化是公司最沉要的无形资产。

——《致新员工书》

在干部大会上提出了“幼胜靠智，大胜在德”，明确干部必必要注沉人格修养，要有献身心灵，聚焦工作，并提出了以绩效和素质为维度的人才四象限图，作为查核提拔干部的凭据。

——《丽江市华为投资控股有限公司董事会工作汇报》，2004年

客户为什么选择华为？由于我们可能为他们带来以诚信为基础的价值，由于客户的价值观与华为的价值观是一致的，正是华为的诚信换取了客户的忠诚，华为的诚信靠什么来体现？一是靠公司的主题价值观来体现，二是靠整个员工对诚信价值观的认同来保障。这是一条诚信的价值链：公司对员工的诚信，员工对公司的诚信，最终能力表此刻对客户与社会的诚信。归根结底员工对公司的诚信，才形成了华为对客户的诚信。

——《人不能一辈子做事 但要一辈子做人》 陈珠芳

持续提高人均效益，建设高绩效企业文化。

——任正非在干部工作会议上的讲话，2004年

诚信的性质在于责任，一个有使命赣注责任心的员工，是不会否定诚信文化的
；改昀粗偷某删椭挥辛礁鲎帧闲。对客户的诚信，对社会、对当局的诚信，对员工的诚信。诚信文化是公司最沉要的无形资产。只管公司不休有人，蕴含极个别高级干部，背离诚信，做出一些令人痛心的事，但公司员工的绝大无数、绝大无数，是相信这一文化的。这种诚信文化创造的价值是取之不尽，用之不竭的。公司要成立员工的诚信档案，为提拔造就更多的优良干部打下一些基础。

——《持续提高人均效益 建设高绩效企业文化》，2004年

诚信宣言：华为十几年来铸就的成就只有两个字——诚信，诚信是华为公司一贯提倡的主题价值观
；信刀钥突С闲，对社会诚信，对当局诚信，对利益有关者诚信，对员工诚信
；某沙し⒄沟靡嬗诔闲，诚信是华为取之不尽，用之不竭的最沉要的无形资产，是华为整体竞争力身分之一
；某闲盼幕强炕鲈惫こ志弥铝κ导食闪⑵鹄吹。

诚信的性质在于责任与使命，在于信仰公司的主题价值观，在于整个干部与员工信守自己的承诺。每个有使命赣注责任心的华为员工，有权势、责任和使命信守华为共同的诚信文化，每一位华为干部都应是华为诚信文化建设的提倡者和身段力行的圭表，每一位华为员工都应是诚信文化的承传者和实际者。

——华为贸易行为准则

华为看似清淡无奇的价值观，之所以能起作用，一是由于经过好多会商达成共识
；二是不休在解读，并融入机造傍边
；三是任正非带头践行，不是拿来做标榜。

文章转自于蓝血钻研。